Phật thuyết đại thừa vô lượng thọ trang nghiêm thanh tịnh bình đẳng giác kinh

     
Trình duyệt của chúng ta đã tắt tác dụng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ làm việc khi chúng ta bật nó trở lại.Để xem thêm cách bật JavaScript, hãy bấm chuột vào đây!

Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Mang giảng giải tu dưỡng nhân tài. Lấy từ bi ích lợi xã hội. đem chân thành cải tiến và phát triển giao lưu. Lấy siêng tu cầu sanh Tịnh Độ.

Bạn đang xem: Phật thuyết đại thừa vô lượng thọ trang nghiêm thanh tịnh bình đẳng giác kinh


*
»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng Thọ


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 374)

Xin liên tục xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim gớm sở thị, sơ trung tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trung ương năng niệm, giai khả tu chi. Nuốm tri thử ghê sở thị, nãi chí giản chí dị bỏ ra pháp môn dã” (Kinh này vẫn dạy, phàm phu sơ phân phát tâm tất cả miệng là xưng niệm được, có tin hoàn toàn có thể niệm được, người nào cũng đều tu được. Vị vậy cần hiểu rõ kinh này đã dạy pháp môn dễ dàng và đơn giản nhất, dễ ợt nhất rồi vậy). Đại sư U Khê cùng Đại sư Ngẫu...


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác tởm (Tập 373)

Xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm nhì mươi bốn “Tam Bối Vãng Sanh”, chương Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước chúng ta đã học kết thúc phần vạc Bồ-đề tâm, phần gớm văn tiếp theo là: “Nhất hướng chăm niệm, A Di Đà Phật”. Trong chú giải Kinh Vô Lượng thọ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, trước hết là trích dẫn trong Di Đà yếu hèn Giải, đang nói với họ trong toàn thể Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là tuyến phố thẳng nhất, viên đốn nhất. Lời khai thị này vô cùng...

Xem thêm: Thiền Sư Thích Từ Thông Nói Về Thích Nhật Từ, Ht Thích Từ Thông Nói Gì Về Tiến Sĩ Thích Nhật Từ


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng thọ Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác kinh (Tập 372)

Các vị Pháp sư, các vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước đã nói là phát vai trung phong vô thuộc quan trọng, quả như trong kinh núm Tôn thường xuyên nói, “nhất thiết pháp tùng trung ương tưởng sanh”, Bồ-đề vai trung phong là nơi hoàn toàn có thể sanh ra cứu cánh hay lạc. Điều này nói rõ sự đặc trưng của bài toán phát tâm, lý do phải một mực phát tâm, ở chỗ này đã tâm sự rồi. Có đồng tu nói, công ty chúng tôi cũng đã có lần nhìn thấy các ông cố bà cụ ngần ngừ chữ, cái gì họ cũng ko biết, chỉ có câu Phật hiệu này niệm tới cùng thì họ được vãng...


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác gớm (Tập 371)

Xin xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm nhì mươi bốn “Tam Bối Vãng Sanh”. Chúng ta đọc đoạn gớm văn này nhằm đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, vạc Bồ-đề tâm, nhất hướng chăm niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sinh bỉ quốc”. Đọan ghê văn này, xưa kia tổ tông Đại đức sẽ giảng khôn xiết nhiều, hiện nay chúng ta lại liên tục xem nguyên lí nhưng mà cổ Đại đức vẫn nói trong an nhàn Tập. Phần phía trước vẫn nói tía điều trái ngược với Bồ-đề môn,...

Xem thêm: Rượu Ong Vò Vẽ Ngâm Rượu Bồi Bổ, Hiểu Đúng Về Công Dụng Rượu Ngâm Ong Vò Vẽ


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác kinh (Tập 370)

Xin tiếp tục xem phần chú giải tiếp theo cũng là phần trích dẫn một đoạn trong an lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng tá vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách an lạc Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa bố loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn như vậy, tức tốc được ba loại pháp thuận cùng với Bồ-đề môn). Điều này nói rất rõ ràng ràng, khôn cùng minh bạch, nếu bạn không thể xả bỏ cha pháp vật cản Bồ-đề môn này thì các bạn chẳng tất cả cách làm sao phát được Bồ-đề...


*
Đang truy vấn :64

*
Hôm ni :20576

*
Tháng hiện tại tại: 168507

*
Tổng lượt truy cập : 26518611


Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi chổ chính giữa triệt đễ của yêu thích Ca nuốm Tôn độ bọn chúng sanh; pháp môn này về tối giản tiện, về tối ổn định, buổi tối cao siêu. Nếu như pháp môn này sẽ không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ giỏi của pháp môn này, bậc đh vấn càng nghiên cứu, càng cảm xúc cao thâm; người lần khần một chữ, cũng hoàn toàn có thể làm mang đến được. Đáng tiếc fan không rõ lý, chỉ lấy nó mang đến là việc của ông già bà lão, thật là quá thay đổi sai lầm. Mời xem nhì vị đại thánh Văn Thù Phổ hiền hậu trên hội Hoa Nghiêm, phần lớn ở trong gớm khuyến tu; Mã Minh Long Thụ nhì vị Đại bồ Tát của An Độ, đều sở hữu trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ bỏ Đại Sư Huệ Viễn mãi mang đến Đại Sư An Quang, đều lịch đại tiên sư cha này, phần đông là trước tu những pháp môn khác trong tương lai quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân nhân tình Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí giả là tín đồ truyền đăng Phật, hầu hết hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế khoan thai của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng tốt nhất của mức sử dụng Tông, lỗi Vân Viên Anh nhị vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều phải sở hữu trước tác, cũng chính là hoằng dương Tịnh Độ. Những vị cư sĩ nổi tiếng Lô đánh triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, tô Đông trộn Văn Ngạn chưng của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc vương vãi Nhân sơn .v.v của triều Thanh, đa số là nhà đh vấn, họ phần đa là tức vai trung phong Tịnh Độ, đó là người tín đồ đều biết đến. Còn có khá nhiều người, tuyệt nhất thời quan yếu nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta trường đoản cú hỏi : trí huệ, đức năng, so với phần lớn thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? những ngài phần đông là chăm tu siêng hoằng Tịnh Độ, còn ta thì trái lại xem thường; tri con kiến như vậy, có thể nói là đúng mực chăng?


gmail.com - info
tinhtong.vn Website: www.retunggiay.vn
Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh nhà nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc khách hàng thính pháp an nhàn buông bỏ vạn duyên niệm Phật !