Dân Ca Huế"Hò Giã Gạo"

     
(Dân sinh) - Hò Huế nói bình thường và đa số câu hò giã gạo ngơi nghỉ Thừa Thiên Huế nói riêng không những là một đặc sản dân ca sinh sống Thừa Thiên Huế cơ mà còn là một trong những di sản văn hoá-nghệ thuật độc đáo của dân tộc. Cùng với đất núm đô Huế, hò giã gạo khôn xiết phong phú, phần nhiều thường tập trung ở đông đảo vùng quê như thị trấn Quảng Điền, mùi hương Trà, Phú Vang …mà đều làng trong huyện có tương đối nhiều ruộng lúa. Ban ngày có giã gạo tuy nhiên ít khi hò hát, ban đêm, độc nhất vô nhị là vào phần lớn đêm trăng, trong các làng quê, đây đó giờ đồng hồ chày giã gạo nhịp nhàng vang lên hoà với phần đông làn điệu hò dồn dập, râm ran.


Bạn đang xem: Dân ca huế"hò giã gạo"

Hò giã gạo song song với các bước giã gạo, nhưng đến lúc hết gạo nhưng buổi hò còn hào hứng, các nghệ dân chúng gian vẫn thường xuyên buổi sinh hoạt hát hò. Hò giã gạo còn ra mắt trong rất nhiều dịp đình đám, liên hoan ở trong xã xã hoặc liên làng xã. Tại kinh đô Huế, đông đảo thập niên ba mươi của cố kỉnh kỷ đôi mươi đã tổ chức triển khai nhiều buổi hò giã gạo bao gồm treo giải thưởng. Đây là những thời khắc sinh hoạt hò giã gạo tập hợp mọi tay danh hò vào tỉnh nhằm mục tiêu thi thố tài năng, nói khác đi là đầy đủ sinh hoạt âm nhạc dân gian ở lĩnh vực nghệ thuật. Hò giã gạo cũng có thể có hai vẻ ngoài như sẽ đề cập, hoặc là nối liền với công việc giã gạo, hoặc mượn cớ giã gạo lấy nhịp để hò.

Thông thường, một cối hò có 4 (hay 6) nghệ nhân có mặt hai đôi hò đối đáp khác giới tính : một đôi nam người vợ hò đâm bắt, một song nam người vợ hò ân tình. Đôi hò đâm bắt biểu đạt chủ đề trêu ghẹo, châm chích lẫn nhau, nghĩa là fan này hò như đâm thọc, người kia bắt đem ý để đáp lại. Đôi hò ơn tình thể hiện chủ đề trữ tình, chúng ta như là một đôi trai gái tỏ tình, trung khu sự, bày giải cảm xúc cho nhau. Lời hò rất đa dạng, hoặc hoàn toàn có thể lấy tự ca dao dân ca, hay là tự ứng tác, miễn sao câu chữ đối ứng cùng nhau là được. Một trong những buổi hò giã gạo hoàn chỉnh, diễn tiến theo ba chặng: Hò mời chào, hò vào cuộc và hò từ bỏ tạ.


*

Sự gặp gỡ như thế nào rồi cũng buộc phải chia tay, các buổi hò hát cũng vậy, đã phân chia tay lúc nào cũng cần sử dụng dằng lưu giữ luyến. Hò từ tạ bộc lộ tâm trạng ấy trong niềm mong muốn tái ngộ trên các nẻo mặt đường hò hát. Dù rất ước ao cuộc hò kéo dãn mãi, cơ mà là phận cô bé nhi nên thông thường người hò nữ chủ động với lời hò tự tạ : "Sao hôm đã lặn, sao mai đã mọc anh tề/ Em xin thôi lời hò nhân nghĩa nhằm em về kẻo khuya". Và bạn nam thì tỏ ra còn luyến tiếc, còn bịn rịn với lời hò chia tay : "Trăng lên tới mức đó các bạn tề/ Ta không nói đưa ra được, chúng ta về vứt ta". Tuy thế người bạn nam cũng mát dạ mát dạ chia ly trong lời hò man mác của người nàng : "Ra về nhớ nghĩa em không/ xuất xắc thuận buồm xuôi gió biệt mông xa chừng" …Tiếng chày giã gạo uyển chuyển hòa lẫn cùng với điệu hò rộn ràng tấp nập như thúc giục, như mời gọi trong đêm hè sau lũy tre xanh, dưới giàn hoa lý, ở sân đình, thể hiện cuộc sống thường ngày người dân xã quê yêu thương đời, yêu lao động, yêu quê nhà làng xóm.

Ngày nay, làm việc Huế, hò giã gạo là một trong những phần của ca Huế - ca trên thuyền rồng, giọng hò cũng bồng bềnh trên sông nước mùi hương Giang vừa sáng chế thêm lời thêm nhịp vừa áo xống xênh xang, thời điểm mệnh phụ, thời gian phu nhân, lúc "áo the rạm ướt đẫm bài xích ngà". Đây đó tại một vài miền quê, trong số những cuộc vui "Làng vui chơi, buôn bản ca hát" vẫn đang vang lên phần nhiều giọng hò man mác, trong các số đó có điệu hò giã gạo đầy nhớ, đầy thương. Muốn sao xứ Huế mộng mơ sẽ có thêm nhiều hình thức, phương án hay để lưu giữ lấy mẫu di sản văn hoá-nghệ thuật khác biệt của xứ Huế cũng là giữ gìn lấy giá chỉ trị tinh thần vĩnh cửu của nước nhà Việt Nam.




Xem thêm: Học Cao Đẳng Nghề Buổi Tối Ở Đâu Học Tại Trường Nào, Có Tương Lai Không?

NGUYỄN THỊ THỌ





Xem thêm: Dung Lượng Pin 13 Pro Max Bao Nhiêu Mah? Có Sạc Nhanh Không